ﻭﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ ﻟﻤﺎ ﺍﺟﺘﻤﻌﻮﺍ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﺤﺪﺛﻬﻢ
ﻋﻦ ﺍﻟﺠﻨﺎﺕ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻧﻔﻖ ﺯﻭﺟﻴﻦ
ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻪ ﻧﻮﺩﻱ ﻣﻦ ﺍﺑﻮﺍﺏ
ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻳﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻫﺬﺍ ﺧﻴﺮ. ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﻭﻟﻠﺠﻨﺔ
ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﺍﺑﻮﺍﺏ ﻓﻤﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﺼﻼﺓ
ﺩﻋﻲ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺼﻼﺓ. ﻭﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ
ﺍﻫﻞ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﺩﻋﻲ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ. ﻭﻣﻦ
ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﺩﻋﻲ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ
ﺍﻟﺮﻳﺎﻥ. ﻭﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﺩﻋﻲ
ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ. ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻳﻘﻔﺰ ﺍﺑﻮ ﺑﻜﺮ
ﺍﻟﺒﻄﻞ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﻣﻴﻪ ﻭﻳﺼﻴﺢ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ ﻗﺎﻝ
ﺑﺎﺑﻲ ﺍﻧﺖ ﻭﺍﻣﻲ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ
ﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺑﺎﺱ ﺍﻥ ﺩﻋﻲ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻻﺑﻮﺍﺏ
ﻛﻠﻬﺎ؟ ﻫﻤﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻳﺮﻳﺪ ﺍﻥ ﻳﺪﺧﻞ ﻣﻦ
ﺟﻤﻴﻊ ﺗﻠﻚ ﺍﻻﺑﻮﺍﺏ ﻭﺍﻥ ﻳﺴﺎﺑﻖ ﺍﻟﻰ ﺟﻤﻴﻊ
ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻄﺎﻋﺎﺕ ﻓﻴﻘﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ
ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻧﻌﻢ ﻧﻌﻢ ﻭﺍﺭﺟﻮ ﺍﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻨﻬﻢ.
ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻳﻌﻤﻞ ﻟﻬﺎ ﺍﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺟﺎﻫﺪﺍ ﻓﻴﺠﻤﻊ
ﻣﺎﻟﻪ ﺍﺭﺑﻌﻴﻦ ﺍﻟﻔﺎ ﻳﻔﻚ ﺑﻪ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻣﻦ
ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ ﻓﺎﺷﺘﺮﻯ ﺑﻼﻻ ﻭﺍﻋﺘﻘﻪ ﻭﺍﺷﺘﺮﻯ
ﻋﻤﺎﺭﺍ ﻭﺍﻋﺘﻘﻪ. ﻧﻌﻢ ﻳﻌﻤﻞ ﻟﻬﺎ ﺍﺑﻮ ﺑﻜﺮ
ﻓﻴﺼﺪﻕ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﺤﺪﺙ ﺑﻪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ
ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﻴﺨﺒﺮﻫﻢ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻮﻣﺎ ﻓﻲ ﻣﻜﺔ ﺍﻧﻪ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ
ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺍﺳﺮﻱ ﺑﻪ ﺍﻟﻰ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ
ﻭﻋﺮﺝ ﺑﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻳﻜﺬﺏ ﺍﻛﺜﺮ
ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻳﺼﺪﻕ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﺍﺑﻮ ﺑﻜﺮ. ﻧﻌﻢ
ﻫﻤﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻣﻨﻴﺔ ﻏﺎﻟﻴﺔ ﺍﺑﻮﺍﺏ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ
ﻭﺍﺳﻌﺔ ﺑﺎﻗﻴﺔ ﻳﺮﻳﺪ ﺍﻥ ﻳﺴﺎﺑﻖ ﺍﻟﻴﻬﺎ ﺑﻴﻦ ﻛﻞ
ﻣﺼﺮﺍﻋﻴﻦ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺑﻮﺍﺏ ﻣﺴﻴﺮﺓ
ﺍﺭﺑﻌﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﻭﻟﻴﺰﺩﺣﻤﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ
ﻭﻳﻠﺘﻘﻲ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﺍﻟﻤﺤﺒﻮﻥ.ﻓﺎﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻧﻔﺴﻚ
ﺗﺤﺮﻛﺖ ﺷﻮﻗﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﺎﺕ ﻭﺗﺎﻗﺖ ﺍﻟﻰ
ﺍﻧﻬﺎﺭﻫﺎ ﻭﻣﺘﻌﻬﺎ
ﻓﺎﺳﻢ ﺍﺫﺍ ﺃﻭﺻﺎﻓﻬﺎ ﻭﺻﻔﺎﺕ ﻫﺎ *** ﺗﻴﻚ
ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ ﺭﺑﺔ ﺍﻻﺣﺴﺎﻥ
ﻫﻲ ﺟﻨﺔ ﻃﺎﺑﺖ ﻭﻃﺎﺏ ﻧﻌﻴﻤﻬﺎ ***
ﻓﻨﻌﻴﻤﻬﺎ ﺑﺎﻕ ﻭﻟﻴﺲ ﺑﻔﺎﻥ
ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺟﻨﺔ ﺍﻟﻤﺄﻭﻯ ﻭﻣﻨـ *** ـﺰﻝ
ﻋﺴﻜﺮ ﺍﻻﻳﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﻘﺮﺁﻥ
ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺫﻱ ﺍﻟﺠﺒﺮﻭﺕ ﻭﺍﻟﻤﻠﻜﻮﺕ ﻭﺍﻟـ ***
ﺇﺟﻼﻝ ﻭﺍﻻﻛﺮﺍﻡ ﻭﺍﻟﺴﺒﺤﺎﻥ
ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ ﻭﺍﻟـ *** ﺇﻋﻼﻥ
ﻭﺍﻟﻠﺤﻈﺎﺕ ﺑﺎﻷﺟﻔﺎﻥ
ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ ﻟﺴﺎﺋﺮ ﺍﻟـ *** ﺃﺻﻮﺍﺕ
ﻣﻦ ﺳﺮ ﻭﻣﻦ ﺇﻋﻼﻥ
ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻤﻮﺣﺪ ﻭﺍﻟﻤﺴﺒﺢ ﻭﺍﻟﻤﻤﺠـ *** ـﺪ
ﻭﺍﻟﺤﻤﻴﺪ ﻭﻣﻨﺰﻝ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ
ﻭﺍﻷﻣﺮ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻭﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻟﻪ ***
ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺫﺍ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ
ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺤﺒﻮﺭ ﻭﺍﻟﺴﺮﻭﺭ ﻳﻨﺴﻰ ﻓﻴﻬﺎ
ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ ﻣﺮﺿﻪ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﺏ ﻣﺼﺎﺑﻪ
ﻭﺍﻟﻔﻘﻴﺮ ﻓﻘﺮﻩ ﻭﺍﻟﻤﻘﻬﻮﺭ ﻗﻬﺮﻩ. ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ
ﻫﻢ ﻣﺎﻝ ﻳﺠﻤﻊ ﻭﻻ ﻣﻨﺼﺐ ﻳﺮﻓﻊ ﻭﻻ
ﻣﺮﺽ ﻳﺰﻭﻝ ﻭﻻ ﺳﺠﻦ ﻳﻄﻮﻝ ﻭﻻ ﺑﻴﺖ
ﻳﺒﻨﻰ ﻭﻻ ﻭﻟﺪ ﻳﺸﻤﻰ ﻭﻻ ﻋﺪﻭ ﻳﺨﺸﻰ.
ﻧﻌﻢ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎﻛﺮﺑﺎﺕ ﺑﻞ ﻓﺮﺣﺔ ﻭﻣﺴﺮﺍﺕ
ﻭﺍﺫﺍ ﺳﻤﻌﺖ ﺧﺒﺮ ﺍﺩﻧﻰ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻣﻨﺰﻻ
ﻋﻠﻤﺖ ﺍﻥ ﻣﺎ ﺧﻔﻲ ﻋﻨﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻋﻈﻢ. ﺭﻭﻯ
ﻣﺴﻠﻢ ﺍﻧﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ
))ﺁﺧﺮ ﻣﻦ ﻳﺪﺧﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺭﺟﻞ ﻓﻬﻮ ﻳﻤﺸﻲ
ﻣﺮﺓ ﻭﻳﻜﺒﻮ ﻣﺮﺓ ﻭﺗﺴﻔﻘﻪ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻣﺮﺓ ﻓﺈﺫﺍ
ﺟﺎﻭﺯﻫﺎ ﺍﻟﺘﻔﺖ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﻘﺎﻝ : ﺗﺒﺎﺭﻙ ﺍﻟﺬﻱ
ﺃﻧﺠﺎﻧﻲ ﻣﻨﻚ ﻟﻘﺪ ﺃﻋﻄﺎﻧﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﺎ
ﺃﻋﻄﺎﻩ ﺃﺣﺪﺍ ﻣﻦ ﺍﻷﻭﻟﻴﻦ ﻭﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻓﺘﺮﻓﻊ
ﻟﻪ ﺷﺠﺮﺓ ﻓﻴﻘﻮﻝ : ﺃﻱ ﺭﺏ ﺃﺩﻧﻨﻲ ﻣﻦ
ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ ﻓﺄﺳﺘﻈﻞ ﺑﻈﻠﻬﺎ ﻓﺄﺷﺮﺏ
ﻣﻦ ﻣﺎﺋﻬﺎ ﻓﻴﻘﻮﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﻠﻪ: ﻳﺎ ﺍﺑﻦ ﺁﺩﻡ
ﻓﻠﻌﻠﻲ ﺇﺫﺍ ﺃﻋﻄﻴﺘﻜﻬﺎ ﺳﺄﻟﺘﻨﻲ ﻏﻴﺮﻫﺎ
ﻓﻴﻘﻮﻝ : ﻻ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭﻳﻌﺎﻫﺪﻩ ﺃﻥ ﻻ ﻳﺴﺄﻟﻪ
ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻗﺎﻝ : ﻭﺭﺑﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻳﻌﺬﺭﻩ ﻷﻧﻪ
ﻳﺮﻯ ﻣﺎ ﻻ ﺻﺒﺮ ﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﺪﻧﻴﻪ ﻣﻨﻬﺎ
ﻓﻴﺴﺘﻈﻞ ﺑﻈﻠﻬﺎ ﻭﻳﺸﺮﺏ ﻣﻦ ﻣﺎﺋﻬﺎ ﺛﻢ
ﺗﺮﻓﻊ ﻟﻪ ﺷﺠﺮﺓ ﻫﻲ ﺃﺣﺴﻦ ﻣﻦ ﺍﻷﻭﻟﻰ
ﻓﻴﻘﻮﻝ : ﺃﻱ ﺭﺏ ﻫﺬﻩ ﻓﻸﺷﺮﺏ ﻣﻦ ﻣﺎﺋﻬﺎ
ﻭﺃﺳﺘﻈﻞ ﺑﻈﻠﻬﺎ ﻻ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻓﻴﻘﻮﻝ :
ﺍﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﺃﻟﻢ ﺗﻌﺎﻫﺪﻧﻲ ﺃﻥ ﻻ ﺗﺴﺄﻟﻨﻲ
ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻓﻴﻘﻮﻝ : ﻟﻌﻠﻲ ﺇﻥ ﺃﺩﻧﻴﺘﻚ ﻣﻨﻬﺎ
ﺗﺴﺄﻟﻨﻲ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻓﻴﻌﺎﻫﺪﻩ ﺃﻥ ﻻ ﻳﺴﺄﻟﻪ
ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻭﺭﺑﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻳﻌﺬﺭﻩ ﻷﻧﻪ ﻳﺮﻯ ﻣﺎ
ﻻ ﺻﺒﺮ ﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﺪﻧﻴﻪ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻴﺴﺘﻈﻞ
ﺑﻈﻠﻬﺎ ﻭﻳﺸﺮﺏ ﻣﻦ ﻣﺎﺋﻬﺎ ﺛﻢ ﺗﺮﻓﻊ ﻟﻪ
ﺷﺠﺮﺓ ﻋﻨﺪ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻫﻲ ﺃﺣﺴﻦ ﻣﻦ
ﺍﻷﻭﻟﻴﻴﻦ ﻓﻴﻘﻮﻝ : ﺃﻱ ﺭﺏ ﺃﺩﻧﻨﻲ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ
ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ ﻓﺄﺳﺘﻈﻞ ﺑﻈﻠﻬﺎ ﻭﺃﺷﺮﺏ ﻣﻦ
ﻣﺎﺋﻬﺎ ﻻ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻓﻴﻘﻮﻝ : ﻳﺎ ﺍﺑﻦ ﺁﺩﻡ
ﺃﻟﻢ ﺗﻌﺎﻫﺪﻧﻲ ﺃﻥ ﻻ ﺗﺴﺄﻟﻨﻲ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻗﺎﻝ :
ﺑﻠﻰ ﺃﻱ ﺭﺏ ﻫﺬﻩ ﻻ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﻏﻴﺮﻫﺎ
ﻓﻴﻘﻮﻝ : ﻟﻌﻠﻲ ﺇﻥ ﺃﺩﻧﻴﺘﻚ ﻣﻨﻬﺎ ﺗﺴﺄﻟﻨﻲ
ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻓﻴﻌﺎﻫﺪﻩ ﺃﻥ ﻻ ﻳﺴﺄﻟﻪ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻭﺭﺑﻪ
ﻳﻌﺬﺭﻩ ﻷﻧﻪ ﻳﺮﻯ ﻣﺎ ﻻ ﺻﺒﺮ ﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﺪﻧﻴﻪ
ﻣﻨﻬﺎ ﻓﺈﺫﺍ ﺃﺩﻧﺎﻩ ﻣﻨﻬﺎ ﺳﻤﻊ ﺃﺻﻮﺍﺕ ﺃﻫﻞ
ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻓﻴﻘﻮﻝ : ﺃﻱ ﺭﺏ ﺃﺩﺧﻠﻨﻴﻬﺎ ﻓﻴﻘﻮﻝ : ﻳﺎ
ﺍﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﻣﺎ ﻳﺼﺮﻳﻨﻲ ﻣﻨﻚ ﺃﻳﺮﺿﻴﻚ ﺃﻥ
ﺃﻋﻄﻴﻚ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻣﺜﻠﻬﺎ ﻣﻌﻬﺎ ﻓﻴﻘﻮﻝ : ﺃﻱ
ﺭﺏ ﺃﺗﺴﺘﻬﺰﺉ ﺑﻲ ﻭﺃﻧﺖ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ
ﻓﻀﺤﻚ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻓﻘﺎﻝ : ﺃﻻ ﺗﺴﺄﻟﻮﻧﻲ
ﻣﻤﺎ ﺃﺿﺤﻚ ؟ ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ : ﻣﻤﺎ ﺗﻀﺤﻚ ؟
ﻓﻘﺎﻝ : ﻫﻜﺬﺍ ﺿﺤﻚ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎﻝ : ﺃﻻ ﺗﺴﺄﻟﻮﻧﻲ ﻣﻤﺎ
ﺃﺿﺤﻚ ؟ ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ : ﻣﻤﺎ ﺗﻀﺤﻚ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ ؟ ﻗﺎﻝ : ﻣﻦ ﺿﺤﻚ ﺭﺑﻲ ﺣﻴﻦ ﻗﺎﻝ:
ﺃﺗﺴﺘﻬﺰﺉ ﻣﻨﻲ ﻭﺃﻧﺖ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ
ﻓﻴﻘﻮﻝ : ﺇﻧﻲ ﻻ ﺃﺳﺘﻬﺰﺉ ﻣﻨﻚ ﻭﻟﻜﻨﻲ ﻋﻠﻰ
ﻣﺎ ﺃﺷﺎﺀ ﻗﺪﻳﺮ(( ﺣﻴﻦ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺍﺗﻬﺰﺀ ﺑﻲ
ﻭﺍﻧﺖ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻓﻴﻘﻮﻝ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ
ﻓﻴﻘﺎﻝ ﻟﻪ : ﺃﺗﺮﺿﻰ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻚ ﻣﺜﻞ ﻣﻠﻚ
ﻣﻠﻚ ﻣﻦ ﻣﻠﻮﻙ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ؟ ﻓﻴﻘﻮﻝ : ﺭﺿﻴﺖ،
ﺭﺏ! ﻓﻴﻘﻮﻝ: ﻟﻚ ﺫﻟﻚ ﻭﻣﺜﻠﻪ ﻭﻣﺜﻠﻪ ﻭﻣﺜﻠﻪ
ﻭﻣﺜﻠﻪ. ﻓﻘﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ : ﺭﺿﻴﺖ، ﺭﺏ!
ﻓﻴﻘﻮﻝ : ﻫﺬﺍ ﻟﻚ ﻭﻋﺸﺮﺓ ﺃﻣﺜﺎﻟﻪ. ﻭﻟﻚ ﻣﺎ
ﺍﺷﺘﻬﺖ ﻧﻔﺴﻚ ﻭﻟﺬﺕ ﻋﻴﻨﻚ. ﻓﻴﻘﻮﻝ :
ﺭﺿﻴﺖ، ﺭﺏ!
الأربعاء أبريل 17, 2013 2:45 pm