كتاب الحيض :صحيح البخاري

ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺤﻴﺾ.
ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ.
ﻭﻗﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ} :ﻭﻳﺴﺄﻟﻮﻧﻚ ﻋﻦ
ﺍﻟﻤﺤﻴﺾ ﻗﻞ ﻫﻮ ﺃﺫﻯ - ﺇﻟﻰ ﻗﻮﻟﻪ -
ﻭﻳﺤﺐ ﺍﻟﻤﺘﻄﻬﺮﻳﻦ/ {ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ./222 :
- 1 ﺑﺎﺏ: ﻛﻴﻒ ﻛﺎﻥ ﺑﺪﺀ ﺍﻟﺤﻴﺾ، ﻭﻗﻮﻝ
ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) :ﻫﺬﺍ
ﺷﻲﺀ ﻛﺘﺒﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺑﻨﺎﺕ ﺁﺩﻡ.(
ﻭﻗﺎﻝ ﺑﻌﻀﻬﻢ: ﻛﺎﻥ ﺃﻭﻝ ﻣﺎ ﺃﺭﺳﻞ
ﺍﻟﺤﻴﺾ ﻋﻠﻰ ﺑﻨﻲ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ، ﻭﺣﺪﻳﺚ
ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻛﺜﺮ.
- 290 ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ:
ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻗﺎﻝ: ﺳﻤﻌﺖ ﻋﺒﺪ
ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﻗﺎﻝ: ﺳﻤﻌﺖ
ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﻳﻘﻮﻝ: ﺳﻤﻌﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺗﻘﻮﻝ:
ﺧﺮﺟﻨﺎ ﻻ ﻧﺮﻯ ﺇﻻ ﺍﻟﺤﺞ، ﻓﻠﻤﺎ ﻛﻨﺎ
ﺑﺴﺮﻑ ﺣﻀﺖ، ﻓﺪﺧﻞ ﻋﻠﻲ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺑﻜﻲ، ﻗﺎﻝ:
)ﻣﺎ ﻟﻚ ﺃﻧﻔﺴﺖ.( ﻗﻠﺖ: ﻧﻌﻢ، ﻗﺎﻝ) :ﺇﻥ
ﻫﺬﺍ ﺃﻣﺮ ﻛﺘﺒﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺑﻨﺎﺕ ﺁﺩﻡ،
ﻓﺎﻗﻀﻲ ﻣﺎ ﻳﻘﻀﻲ ﺍﻟﺤﺎﺝ، ﻏﻴﺮ ﺃﻥ ﻻ
ﺗﻄﻮﻓﻲ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ.( ﻗﺎﻟﺖ: ﻭﺿﺤﻰ ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻦ ﻧﺴﺎﺋﻪ
ﺑﺎﻟﺒﻘﺮ.
299]، 310، 311، 313، 1446،
1481، 1485، 1486، 1487، 1557،
1567، 1623، 1633، 1691، 1694
1696 -، 2793، 4134، 4146،
5228، 5239، 6802، ﻭﺍﻧﻈﺮ:
.[1606
- 2 ﺑﺎﺏ: ﻏﺴﻞ ﺍﻟﺤﺎﺋﺾ ﺭﺃﺱ ﺯﻭﺟﻬﺎ
ﻭﺗﺮﺟﻴﻠﻪ.
291/292 - ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ
ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺎﻟﻚ، ﻋﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﺑﻦ
ﻋﺮﻭﺓ، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻗﺎﻟﺖ:
ﻛﻨﺖ ﺃﺭﺟﻞ ﺭﺃﺱ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺃﻧﺎ ﺣﺎﺋﺾ.
- (292) ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ
ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻫﺸﺎﻡ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ: ﺃﻥ ﺍﺑﻦ
ﺟﺮﻳﺞ ﺃﺧﺒﺮﻫﻢ ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﻫﺸﺎﻡ،
ﻋﻦ ﻋﺮﻭﺓ ﺃﻧﻪ ﺳﺌﻞ:
ﺃﺗﺨﺪﻣﻨﻲ ﺍﻟﺤﺎﺋﺾ، ﺃﻭ ﺗﺪﻧﻮ ﻣﻨﻲ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ
ﻭﻫﻲ ﺟﻨﺐ؟ ﻓﻘﺎﻝ ﻋﺮﻭﺓ: ﻛﻞ ﺫﻟﻚ
ﻋﻠﻲ ﻫﻴﻦ، ﻭﻛﻞ ﺫﻟﻚ ﺗﺨﺪﻣﻨﻲ، ﻭﻟﻴﺲ
ﻋﻠﻰ ﺃﺣﺪ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺑﺄﺱ، ﺃﺧﺒﺮﺗﻨﻲ
ﻋﺎﺋﺸﺔ: ﺃﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﺟﻞ، ﺗﻌﻨﻲ ﺭﺃﺱ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ،
ﻭﻫﻲ ﺣﺎﺋﺾ، ﻭﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﻣﺠﺎﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ،
ﻳﺪﻧﻲ ﻟﻬﺎ ﺭﺃﺳﻪ، ﻭﻫﻲ ﻓﻲ ﺣﺠﺮﺗﻬﺎ،
ﻓﺘﺮﺟﻠﻪ ﻭﻫﻲ ﺣﺎﺋﺾ.
1926 - 1924]، 1941، .[5581
- 3 ﺑﺎﺏ: ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻓﻲ ﺣﺠﺮ
ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ ﻭﻫﻲ ﺣﺎﺋﺾ.
ﻭﻛﺎﻥ ﺃﺑﻮ ﻭﺍﺋﻞ: ﻳﺮﺳﻞ ﺧﺎﺩﻣﻪ ﻭﻫﻲ
ﺣﺎﺋﺾ ﺇﻟﻰ ﺃﺑﻲ ﺭﺯﻳﻦ، ﻓﺘﺄﺗﻴﻪ
ﺑﺎﻟﻤﺼﺤﻒ، ﻓﺘﻤﺴﻜﻪ ﺑﻌﻼﻗﺘﻪ.
- 293 ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ
ﺩﻛﻴﻦ: ﺳﻤﻊ ﺯﻫﻴﺮﺍ، ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺑﻦ
ﺻﻔﻴﺔ: ﺃﻥ ﺃﻣﻪ ﺣﺪﺛﺘﻪ: ﺃﻥ ﻋﺎﺋﺸﺔ
ﺣﺪﺛﺘﻬﺎ:
ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ﻛﺎﻥ
ﻳﺘﻜﻰﺀ ﻓﻲ ﺣﺠﺮﻱ ﻭﺃﻧﺎ ﺣﺎﺋﺾ، ﺛﻢ
ﻳﻘﺮﺃ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ.
.[7110]
- 4 ﺑﺎﺏ: ﻣﻦ ﺳﻤﻰ ﺍﻟﻨﻔﺎﺱ ﺣﻴﻀﺎ.
- 294 ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ
ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸﺎﻡ، ﻋﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ
ﻛﺜﻴﺮ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻠﻤﺔ: ﺃﻥ ﺯﻳﻨﺐ ﺑﻨﺖ ﺃﻡ
ﺳﻠﻤﺔ ﺣﺪﺛﺘﻪ: ﺃﻥ ﺃﻡ ﺳﻠﻤﺔ ﺣﺪﺛﺘﻬﺎ
ﻗﺎﻟﺖ:
ﺑﻴﻨﺎ ﺃﻧﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ،
ﻣﻀﻄﺠﻌﺔ ﻓﻲ ﺧﻤﻴﺼﺔ، ﺇﺫ ﺣﻀﺖ،
ﻓﺎﻧﺴﻠﻠﺖ، ﻓﺄﺧﺬﺕ ﺛﻴﺎﺏ ﺣﻴﻀﺘﻲ، ﻗﺎﻝ:
)ﺃﻧﻔﺴﺖ.( ﻗﻠﺖ: ﻧﻌﻢ، ﻓﺪﻋﺎﻧﻲ،
ﻓﺎﺿﻄﺠﻌﺖ ﻣﻌﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻤﻴﻠﺔ.
316]، 317، .[1828
- 5 ﺑﺎﺏ: ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﺍﻟﺤﺎﺋﺾ.
295/296 - ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺒﻴﺼﺔ ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ
ﺳﻔﻴﺎﻥ، ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮﺭ، ﻋﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ،
ﻋﻦ ﺍﻷﺳﻮﺩ، ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻗﺎﻟﺖ:
ﻛﻨﺖ ﺃﻏﺘﺴﻞ ﺃﻧﺎ ﻭﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﺇﻧﺎﺀ ﻭﺍﺣﺪ، ﻛﻼﻧﺎ ﺟﻨﺐ،
ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺄﻣﺮﻧﻲ ﻓﺄﺗﺰﺭ، ﻓﻴﺒﺎﺷﺮﻧﻲ ﻭﺃﻧﺎ
ﺣﺎﺋﺾ، ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺨﺮﺝ ﺭﺃﺳﻪ ﺇﻟﻲ ﻭﻫﻮ
ﻣﻌﺘﻜﻒ، ﻓﺄﻏﺴﻠﻪ ﻭﺃﻧﺎ ﺣﺎﺋﺾ.
- (296) ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻞ
ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﺴﻬﺮ ﻗﺎﻝ:
ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﺃﺑﻮ ﺇﺳﺤﺎﻕ، ﻫﻮ ﺍﻟﺸﻴﺒﺎﻧﻲ، ﻋﻦ
ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺍﻷﺳﻮﺩ، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ، ﻋﻦ
ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻗﺎﻟﺖ: ﻛﺎﻧﺖ ﺇﺣﺪﺍﻧﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ
ﺣﺎﺋﻀﺎ، ﻓﺄﺭﺍﺩ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﺒﺎﺷﺮﻫﺎ، ﺃﻣﺮﻫﺎ ﺃﻥ
ﺗﺘﺰﺭ ﻓﻲ ﻓﻮﺭ ﺣﻴﻀﺘﻬﺎ، ﺛﻢ ﻳﺒﺎﺷﺮﻫﺎ.
ﻗﺎﻟﺖ: ﻭﺃﻳﻜﻢ ﻳﻤﻠﻚ ﺇﺭﺑﻪ، ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻥ
ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻤﻠﻚ
ﺇﺭﺑﻪ.
ﺗﺎﺑﻌﻪ ﺧﺎﻟﺪ ﻭﺟﺮﻳﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﻴﺒﺎﻧﻲ.
- 297 ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ
ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺍﻟﺸﻴﺒﺎﻧﻲ ﻗﺎﻝ:
ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺷﺪﺍﺩ ﻗﺎﻝ: ﺳﻤﻌﺖ
ﻣﻴﻤﻮﻧﺔ:
ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ،
ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﺒﺎﺷﺮ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻣﻦ ﻧﺴﺎﺋﻪ،
ﺃﻣﺮﻫﺎ ﻓﺎﺗﺰﺭﺕ ﻭﻫﻲ ﺣﺎﺋﺾ. ﻭﺭﻭﺍﻩ
ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﻴﺒﺎﻧﻲ.
- 6 ﺑﺎﺏ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﺤﺎﺋﺾ ﺍﻟﺼﻮﻡ.
- 298 ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻣﺮﻳﻢ ﻗﺎﻝ:
ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ
ﺯﻳﺪ، ﻫﻮ ﺍﺑﻦ ﺃﺳﻠﻢ، ﻋﻦ ﻋﻴﺎﺽ ﺑﻦ
ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺨﺪﺭﻱ ﻗﺎﻝ:
ﺧﺮﺝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﻓﻲ ﺃﺿﺤﻰ، ﺃﻭ ﻓﻄﺮ، ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺼﻠﻰ،
ﻓﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ، ﻓﻘﺎﻝ) :ﻳﺎ ﻣﻌﺸﺮ
ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺗﺼﺪﻗﻦ ﻓﺈﻧﻲ ﺃﺭﻳﺘﻜﻦ ﺃﻛﺜﺮ ﺃﻫﻞ
ﺍﻟﻨﺎﺭ.( ﻓﻘﻠﻦ: ﻭﺑﻢ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ؟ ﻗﺎﻝ:
)ﺗﻜﺜﺮﻥ ﺍﻟﻠﻌﻦ، ﻭﺗﻜﻔﺮﻥ ﺍﻟﻌﺸﻴﺮ، ﻣﺎ
ﺭﺃﻳﺖ ﻣﻦ ﻧﺎﻗﺼﺎﺕ ﻋﻘﻞ ﻭﺩﻳﻦ ﺃﺫﻫﺐ
ﻟﻠﺐ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﺤﺎﺯﻡ ﻣﻦ ﺇﺣﺪﺍﻛﻦ.( ﻗﻠﻦ:
ﻭﻣﺎ ﻧﻘﺼﺎﻥ ﺩﻳﻨﻨﺎ ﻭﻋﻘﻠﻨﺎ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ؟ ﻗﺎﻝ) :ﺃﻟﻴﺲ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻣﺜﻞ
ﻧﺼﻒ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﺮﺟﻞ.( ﻗﻠﻦ: ﺑﻠﻰ، ﻗﺎﻝ:
)ﻓﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﻧﻘﺼﺎﻥ ﻋﻘﻠﻬﺎ، ﺃﻟﻴﺲ ﺇﺫﺍ
ﺣﺎﺿﺖ ﻟﻢ ﺗﺼﻞ ﻭﻟﻢ ﺗﺼﻢ.( ﻗﻠﻦ: ﺑﻠﻰ،
ﻗﺎﻝ) :ﻓﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﻧﻘﺼﺎﻥ ﺩﻳﻨﻬﺎ.(
913]، 1393، 1850، .[2515
- 7 ﺑﺎﺏ: ﺗﻘﻀﻲ ﺍﻟﺤﺎﺋﺾ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﻚ
ﻛﻠﻬﺎ ﺇﻻ ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ.
ﻭﻗﺎﻝ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ: ﻻ ﺑﺄﺱ ﺃﻥ ﺗﻘﺮﺃ ﺍﻵﻳﺔ،
ﻭﻟﻢ ﻳﺮ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺑﺎﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻟﻠﺠﻨﺐ
ﺑﺄﺳﺎ. ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺬﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺃﺣﻴﺎﻧﻪ.
ﻭﻗﺎﻟﺖ ﺃﻡ ﻋﻄﻴﺔ: ﻛﻨﺎ ﻧﺆﻣﺮ ﺃﻥ ﻳﺨﺮﺝ
ﺍﻟﺤﻴﺾ ﻓﻴﻜﺒﺮﻥ ﺑﺘﻜﺒﻴﺮﻫﻢ ﻭﻳﺪﻋﻮﻥ.
]ﺭ.[318 :
ﻭﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ: ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﺃﺑﻮ ﺳﻔﻴﺎﻥ:
ﺃﻥ ﻫﺮﻗﻞ: ﺩﻋﺎ ﺑﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻘﺮﺃﻩ ﻓﺈﺫﺍ ﻓﻴﻪ) :ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ
ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ، ﻭ} :ﻳﺎ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ
ﺗﻌﺎﻟﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﻛﻠﻤﺔ.{ ﺍﻵﻳﺔ.(
]ﺭ.[7 :
ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻄﺎﺀ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ: ﺣﺎﺿﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ
ﻓﻨﺴﻜﺖ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﻚ، ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ
ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ، ﻭﻻ ﺗﺼﻠﻲ.
]ﺭ.[6803 :
ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﻜﻢ: ﺇﻧﻲ ﻷﺫﺑﺢ ﻭﺃﻧﺎ ﺟﻨﺐ،
ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ} :ﻭﻻ ﺗﺄﻛﻠﻮﺍ ﻣﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮ
ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ/ {ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ./121 :
- 299 ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ
ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻠﻤﺔ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ
ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ، ﻋﻦ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ
ﻣﺤﻤﺪ، ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻗﺎﻟﺖ:
ﺧﺮﺟﻨﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﻻ ﻧﺬﻛﺮ ﺇﻻ ﺍﻟﺤﺞ، ﻓﻠﻤﺎ ﺟﺌﻨﺎ ﺳﺮﻑ،
ﻃﻤﺜﺖ، ﻓﺪﺧﻞ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺑﻜﻲ، ﻓﻘﺎﻝ) :ﻣﺎ
ﻳﺒﻜﻴﻚ.( ﻗﻠﺖ: ﻟﻮﺩﺩﺕ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺃﻧﻲ ﻟﻢ
ﺃﺣﺞ ﺍﻟﻌﺎﻡ. ﻗﺎﻝ) :ﻟﻌﻠﻚ ﻧﻔﺴﺖ.( ﻗﻠﺖ:
ﻧﻌﻢ، ﻗﺎﻝ) :ﻓﺈﻥ ﺫﻟﻚ ﺷﻲﺀ ﻛﺘﺒﻪ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻰ ﺑﻨﺎﺕ ﺁﺩﻡ، ﻓﺎﻓﻌﻠﻲ ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻞ
ﺍﻟﺤﺎﺝ، ﻏﻴﺮ ﺃﻥ ﻻ ﺗﻄﻮﻓﻲ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ﺣﺘﻰ
ﺗﻄﻬﺮﻱ.(
]ﺭ.[290 :

ﺑﺎﺏ: ﺍﻻﺳﺘﺤﺎﺿﺔ.
- 300 ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﻗﺎﻝ:
ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻣﺎﻟﻚ، ﻋﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﺑﻦ ﻋﺮﻭﺓ،
ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺃﻧﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ:
ﻗﺎﻟﺖ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﻨﺖ ﺃﺑﻲ ﺣﺒﻴﺶ ﻟﺮﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ، ﺇﻧﻲ ﻻ ﺃﻃﻬﺮ، ﺃﻓﺎﺩﻉ ﺍﻟﺼﻼﺓ، ﻓﻘﺎﻝ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ:
)ﺇﻧﻤﺎ ﺫﻟﻚ ﻋﺮﻕ ﻭﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﺤﻴﻀﺔ، ﻓﺈﺫﺍ
ﺃﻗﺒﻠﺖ ﺍﻟﺤﻴﻀﺔ ﻓﺎﺗﺮﻛﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ، ﻓﺈﺫﺍ
ﺫﻫﺐ ﻗﺪﺭﻫﺎ، ﻓﺎﻏﺴﻠﻲ ﻋﻨﻚ ﺍﻟﺪﻡ
ﻭﺻﻠﻲ.(
]ﺭ.[226 :
- 9 ﺑﺎﺏ: ﻏﺴﻞ ﺩﻡ ﺍﻟﻤﺤﻴﺾ.
- 301 ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﻗﺎﻝ:
ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻣﺎﻟﻚ، ﻋﻦ ﻫﺸﺎﻡ، ﻋﻦ ﻓﺎﻃﻤﺔ
ﺑﻨﺖ ﺍﻟﻤﻨﺬﺭ، ﻋﻦ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺑﻨﺖ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ
ﺃﻧﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ:
ﺳﺄﻟﺖ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎﻟﺖ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ،
ﺃﺭﺃﻳﺖ ﺇﺣﺪﺍﻧﺎ، ﺇﺫﺍ ﺃﺻﺎﺏ ﺛﻮﺑﻬﺎ ﺍﻟﺪﻡ ﻣﻦ
ﺍﻟﺤﻴﻀﺔ، ﻛﻴﻒ ﺗﺼﻨﻊ؟ ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) :ﺇﺫﺍ ﺃﺻﺎﺏ
ﺛﻮﺏ ﺇﺣﺪﺍﻛﻦ ﺍﻟﺪﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻴﻀﺔ،
ﻓﻠﺘﻘﺮﺻﻪ، ﺛﻢ ﻟﺘﻨﻀﺤﻪ ﺑﻤﺎﺀ، ﺛﻢ ﻟﺘﺼﻠﻲ
ﻓﻴﻪ.(
]ﺭ.[225 :
- 302 ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺻﺒﻎ ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﺍﺑﻦ
ﻭﻫﺐ ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ،
ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ: ﺣﺪﺛﻪ
ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻗﺎﻟﺖ:
ﻛﺎﻧﺖ ﺇﺣﺪﺍﻧﺎ ﺗﺤﻴﺾ، ﺛﻢ ﺗﻘﺘﺮﺹ ﺍﻟﺪﻡ
ﻣﻦ ﺛﻮﺑﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﻃﻬﺮﻫﺎ، ﻓﺘﻐﺴﻠﻪ ﻭﺗﻨﻀﺢ
ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺋﺮﻩ، ﺛﻢ ﺗﺼﻠﻲ ﻓﻴﻪ.
- 10 ﺑﺎﺏ: ﺍﻻﻋﺘﻜﺎﻑ ﻟﻠﻤﺴﺘﺤﺎﺿﺔ.
- 303 ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺳﺤﻖ ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺧﺎﻟﺪ
ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ، ﻋﻦ ﺧﺎﻟﺪ، ﻋﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ،
ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ:
ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﺍﻋﺘﻜﻒ ﻣﻌﻪ ﺑﻌﺾ ﻧﺴﺎﺋﻪ، ﻭﻫﻲ
ﻣﺴﺘﺤﺎﺿﺔ ﺗﺮﻯ ﺍﻟﺪﻡ، ﻓﺮﺑﻤﺎ ﻭﺿﻌﺖ
ﺍﻟﻄﺴﺖ ﺗﺤﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻡ. ﻭﺯﻋﻢ: ﺃﻥ
ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺃﺕ ﻣﺎﺀ ﺍﻟﻌﺼﻔﺮ، ﻓﻘﺎﻟﺖ: ﻛﺄﻥ
ﻫﺬﺍ ﺷﻲﺀ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻼﻧﺔ ﺗﺠﺪﻩ.
.[1932]
304/305 - ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ
ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺯﺭﻳﻊ، ﻋﻦ ﺧﺎﻟﺪ، ﻋﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ،
ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻗﺎﻝ:
ﺍﻋﺘﻜﻔﺖ ﻣﻊ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻣﻦ ﺃﺯﻭﺍﺟﻪ، ﻓﻜﺎﻧﺖ
ﺗﺮﻯ ﺍﻟﺪﻡ ﻭﺍﻟﺼﻔﺮﺓ، ﻭﺍﻟﻄﺴﺖ ﺗﺤﺘﻬﺎ،
ﻭﻫﻲ ﺗﺼﻠﻲ.
- (305) ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺴﺪﺩ ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ
ﻣﻌﺘﻤﺮ، ﻋﻦ ﺧﺎﻟﺪ،ﻋﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ، ﻋﻦ
ﻋﺎﺋﺸﺔ:
ﺃﻥ ﺑﻌﺾ ﺃﻣﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺍﻋﺘﻜﻔﺖ
ﻭﻫﻲ ﻣﺴﺘﺤﺎﺿﺔ.
- 11 ﺑﺎﺏ: ﻫﻞ ﺗﺼﻠﻲ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻲ ﺛﻮﺏ
ﺣﺎﺿﺖ ﻓﻴﻪ.
- 306 ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ
ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻧﺎﻓﻊ، ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻧﺠﻴﺢ،
ﻋﻦ ﻣﺠﺎﻫﺪ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻟﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ:
ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻹﺣﺪﺍﻧﺎ ﺇﻻ ﺛﻮﺏ ﻭﺍﺣﺪ، ﺗﺤﻴﺾ
ﻓﻴﻪ، ﻓﺈﺫﺍ ﺃﺻﺎﺑﻪ ﺷﻲﺀ ﻣﻦ ﺩﻡ، ﻗﺎﻟﺖ
ﺑﺮﻳﻘﻬﺎ، ﻓﻘﺼﻌﺘﻪ ﺑﻈﻔﺮﻫﺎ.
- 12 ﺑﺎﺏ: ﺍﻟﻄﻴﺐ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ ﻋﻨﺪ ﻏﺴﻠﻬﺎ
ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﻴﺾ.
- 307 ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ
ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﻤﺎﺩ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ، ﻋﻦ ﺃﻳﻮﺏ،
ﻋﻦ ﺣﻔﺼﺔ، ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ: ﺃﻭ
ﻫﺸﺎﻡ ﺑﻦ ﺣﺴﺎﻥ، ﻋﻦ ﺣﻔﺼﺔ، ﻋﻦ ﺃﻡ
ﻋﻄﻴﺔ، ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻟﺖ:
ﻛﻨﺎ ﻧﻨﻬﻰ ﺃﻥ ﻧﺤﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﻴﺖ ﻓﻮﻕ ﺛﻼﺙ،
ﺇﻻ ﻋﻠﻰ ﺯﻭﺝ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﺷﻬﺮ ﻭﻋﺸﺮﺍ، ﻭﻻ
ﻧﻜﺘﺤﻞ، ﻭﻻ ﻧﺘﻄﻴﺐ، ﻭﻻ ﻧﻠﺒﺲ ﺛﻮﺑﺎ
ﻣﺼﺒﻮﻏﺎ ﺇﻻ ﺛﻮﺏ ﻋﺼﺐ، ﻭﻗﺪ ﺭﺧﺺ ﻟﻨﺎ
ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻄﻬﺮ، ﺇﺫﺍ ﺍﻏﺘﺴﻠﺖ ﺇﺣﺪﺍﻧﺎ ﻣﻦ
ﻣﺤﻴﻀﻬﺎ، ﻓﻲ ﻧﺒﺬﺓ ﻣﻦ ﻛﺴﺖ ﺃﻇﻔﺎﺭ،
ﻭﻛﻨﺎ ﻧﻨﻬﻰ ﻋﻦ ﺍﺗﺒﺎﻉ ﺍﻟﺠﻨﺎﺋﺰ.
ﻗﺎﻝ: ﺭﻭﺍﻩ ﻫﺸﺎﻡ ﺑﻦ ﺣﺴﺎﻥ، ﻋﻦ
ﺣﻔﺼﺔ، ﻋﻦ ﺃﻡ ﻋﻄﻴﺔ، ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ.
1219]، 1220، .[5028 - 5026
- 13 ﺑﺎﺏ: ﺩﻟﻚ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺇﺫﺍ
ﺗﻄﻬﺮﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﻴﺾ، ﻭﻛﻴﻒ ﺗﻐﺘﺴﻞ،
ﻭﺗﺄﺧﺬ ﻓﺮﺻﺔ ﻣﻤﺴﻜﺔ، ﻓﺘﺘﺒﻊ ﺃﺛﺮ ﺍﻟﺪﻡ.
- 308 ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺤﻴﻰ ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺍﺑﻦ
ﻋﻴﻴﻨﺔ، ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺑﻦ ﺻﻔﻴﺔ، ﻋﻦ ﺃﻣﻪ،
ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ:
ﺃﻥ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺳﺄﻟﺖ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻦ ﻏﺴﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﻴﺾ.
ﻓﺄﻣﺮﻫﺎ ﻛﻴﻒ ﺗﻐﺘﺴﻞ، ﻗﺎﻝ) :ﺧﺬﻱ
ﻓﺮﺻﺔ ﻣﻦ ﻣﺴﻚ ﻓﺘﻄﻬﺮﻱ ﺑﻬﺎ.( ﻗﺎﻟﺖ:
ﻛﻴﻒ ﺃﺗﻄﻬﺮ؟ ﻗﺎﻝ) :ﺗﻄﻬﺮﻱ ﺑﻬﺎ( ﻗﺎﻟﺖ:
ﻛﻴﻒ؟ ﻗﺎﻝ) :ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ، ﺗﻄﻬﺮﻱ.(
ﻓﺎﺟﺘﺒﺬﺗﻬﺎ ﺇﻟﻲ، ﻓﻘﻠﺖ: ﺗﺘﺒﻌﻲ ﺑﻬﺎ ﺃﺛﺮ
ﺍﻟﺪﻡ.
309]، .[6924
- 14 ﺑﺎﺏ: ﻏﺴﻞ ﺍﻟﻤﺤﻴﺾ.
- 309 ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺴﻠﻢ ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻭﻫﻴﺐ:
ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻨﺼﻮﺭ، ﻋﻦ ﺃﻣﻪ، ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ:
ﺃﻥ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ، ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻠﻨﺒﻲ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ﻛﻴﻒ ﺃﻏﺘﺴﻞ
ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﻴﺾ؟ ﻗﺎﻝ) :ﺧﺬﻱ ﻓﺮﺻﺔ
ﻣﻤﺴﻜﺔ، ﻓﺘﻮﺿﺌﻲ ﺛﻼﺛﺎ.( ﺛﻢ ﺇﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﺳﺘﺤﻴﺎ،
ﻓﺄﻋﺮﺽ ﺑﻮﺟﻬﻪ، ﺃﻭ ﻗﺎﻝ) :ﺗﻮﺿﺌﻲ ﺑﻬﺎ.(
ﻓﺄﺧﺬﺗﻬﺎ ﻓﺠﺬﺑﺘﻬﺎ، ﻓﺄﺧﺒﺮﺗﻬﺎ ﺑﻤﺎ ﻳﺮﻳﺪ
ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ.
]ﺭ.[308 :
- 15 ﺑﺎﺏ: ﺍﻣﺘﺸﺎﻁ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻋﻨﺪ ﻏﺴﻠﻬﺎ
ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﻴﺾ.
- 310 ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ:
ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺍﺑﻦ ﺷﻬﺎﺏ، ﻋﻦ
ﻋﺮﻭﺓ: ﺃﻥ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻗﺎﻟﺖ:
ﺃﻫﻠﻠﺖ ﻣﻊ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻮﺩﺍﻉ، ﻓﻜﻨﺖ ﻣﻤﻦ
ﺗﻤﺘﻊ ﻭﻟﻢ ﻳﺴﻖ ﺍﻟﻬﺪﻱ، ﻓﺰﻋﻤﺖ ﺃﻧﻬﺎ
ﺣﺎﺋﺾ، ﻭﻟﻢ ﺗﻄﻬﺮ ﺣﺘﻰ ﺩﺧﻠﺖ ﻟﻴﻠﺔ
ﻋﺮﻓﺔ، ﻓﻘﺎﻟﺖ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ، ﻫﺬﻩ ﻟﻴﻠﺔ
ﻋﺮﻓﺔ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻛﻨﺖ ﺗﻤﺘﻌﺖ ﺑﻌﻤﺮﺓ؟
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ) :ﺍﻧﻘﻀﻲ ﺭﺃﺳﻚ، ﻭﺍﻣﺘﺸﻄﻲ
ﻭﺃﻣﺴﻜﻲ ﻋﻦ ﻋﻤﺮﺗﻚ.( ﻓﻔﻌﻠﺖ، ﻓﻠﻤﺎ
ﻗﻀﻴﺖ ﺍﻟﺤﺞ، ﺃﻣﺮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ، ﻟﻴﻠﺔ
ﺍﻟﺤﺼﺒﺔ، ﻓﺄﻋﻤﺮﻧﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻨﻌﻴﻢ، ﻣﻜﺎﻥ
ﻋﻤﺮﺗﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺴﻜﺖ.
]ﺭ.[290 :
- 16 ﺑﺎﺏ: ﻧﻘﺾ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺷﻌﺮﻫﺎ ﻋﻨﺪ
ﻏﺴﻞ ﺍﻟﻤﺤﻴﺾ.
- 311 ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻗﺎﻝ:
ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺃﺳﺎﻣﺔ، ﻋﻦ ﻫﺸﺎﻡ، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ،
ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻗﺎﻟﺖ:
ﺧﺮﺟﻨﺎ ﻣﻮﺍﻓﻴﻦ ﻟﻬﻼﻝ ﺫﻱ ﺍﻟﺤﺠﺔ،
ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ) :ﻣﻦ ﺃﺣﺐ ﺃﻥ ﻳﻬﻞ ﺑﻌﻤﺮﺓ
ﻓﻠﻴﻬﻠﻞ، ﻓﺈﻧﻲ ﻟﻮﻻ ﺃﻧﻲ ﻫﺪﻳﺖ ﻷﻫﻠﻚ
ﺑﻌﻤﺮﺓ.( ﻓﺄﻫﻞ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﻌﻤﺮﺓ ﻭﺃﻫﻞ
ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﺤﺞ، ﻭﻛﻨﺖ ﺃﻧﺎ ﻣﻤﻦ ﺃﻫﻞ
ﺑﻌﻤﺮﺓ، ﻓﺄﺩﺭﻛﻨﻲ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ ﻭﺃﻧﺎ
ﺣﺎﺋﺾ، ﻓﺸﻜﻮﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎﻝ) :ﺩﻋﻲ ﻋﻤﺮﺗﻚ،
ﻭﺍﻧﻘﻀﻲ ﺭﺃﺳﻚ، ﻭﺍﻣﺘﺸﻄﻲ ﻭﺃﻫﻠﻲ
ﺑﺤﺞ.( ﻓﻔﻌﻠﺖ، ﺣﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻟﻴﻠﺔ
ﺍﻟﺤﺼﺒﺔ، ﺃﺭﺳﻞ ﻣﻌﻲ ﺃﺧﻲ ﻋﺒﺪ
ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ، ﻓﺨﺮﺟﺖ ﺇﻟﻰ
ﺍﻟﺘﻨﻌﻴﻢ، ﻓﺄﻫﻠﻠﺖ ﺑﻌﻤﺮﺓ ﻣﻜﺎﻥ
ﻋﻤﺮﺗﻲ.
ﻗﺎﻝ ﻫﺸﺎﻡ: ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻲ ﺷﻲﺀ ﻣﻦ
ﺫﻟﻚ، ﻫﺪﻱ ﻭﻻ ﺻﻮﻡ ﻭﻻ ﺻﺪﻗﺔ.
]ﺭ.[290 :
- 17 ﺑﺎﺏ: ﻣﺨﻠﻘﺔ ﻭﻏﻴﺮ ﻣﺨﻠﻘﺔ.
- 312 ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺴﺪﺩ ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﻤﺎﺩ،
ﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ، ﻋﻦ ﺃﻧﺲ
ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ، ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ) :ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻭﻛﻞ
ﺑﺎﻟﺮﺣﻢ ﻣﻠﻜﺎ ﻳﻘﻮﻝ: ﻳﺎ ﺭﺏ ﻧﻄﻔﺔ، ﻳﺎ ﺭﺏ
ﻋﻠﻘﺔ، ﻳﺎ ﺭﺏ ﻣﻀﻐﺔ، ﻓﺈﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ
ﻳﻘﻀﻲ ﺧﻠﻘﻪ ﻗﺎﻝ: ﺃﺫﻛﺮ ﺃﻡ ﺃﻧﺜﻰ،
ﺷﻘﻲ ﺃﻡ ﺳﻌﻴﺪ، ﻓﻤﺎ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﻭﺍﻷﺟﻞ،
ﻓﻴﻜﺘﺐ ﻓﻲ ﺑﻄﻦ ﺃﻣﻪ.(
3155]، .[6222
- 18 ﺑﺎﺏ: ﻛﻴﻒ ﺗﻬﻞ ﺍﻟﺤﺎﺋﺾ ﺑﺎﻟﺤﺞ
ﻭﺍﻟﻌﻤﺮﺓ.
- 313 ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺑﻜﻴﺮ ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ
ﺍﻟﻠﻴﺚ، ﻋﻦ ﻋﻘﻴﻞ، ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﺷﻬﺎﺏ، ﻋﻦ
ﻋﺮﻭﺓ، ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻗﺎﻟﺖ:
ﺧﺮﺟﻨﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﻓﻲ ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻮﺩﺍﻉ، ﻓﻤﻨﺎ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ
ﺑﻌﻤﺮﺓ، ﻭﻣﻨﺎ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺑﺤﺞ، ﻓﻘﺪﻣﻨﺎ
ﻣﻜﺔ، ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ) :ﻣﻦ ﺃﺣﺮﻡ ﺑﻌﻤﺮﺓ ﻭﻟﻢ ﻳﻬﺪ
ﻓﻠﻴﺤﻠﻞ، ﻭﻣﻦ ﺃﺣﺮﻡ ﺑﻌﻤﺮﺓ ﻭﺃﻫﺪﻯ
ﻓﻼ ﻳﺤﻞ، ﺣﺘﻰ ﻳﺤﻞ ﺑﻨﺤﺮ ﻫﺪﻳﻪ، ﻭﻣﻦ
ﺃﻫﻞ ﺑﺤﺞ ﻓﻠﻴﺘﻢ ﺣﺠﻪ.( ﻗﺎﻟﺖ: ﻓﺤﻀﺖ،
ﻓﻠﻢ ﺃﺯﻝ ﺣﺎﺋﻀﺎ ﺣﺘﻰ ﻛﺎﻥ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ،
ﻭﻟﻢ ﺃﻫﻠﻞ ﺇﻻ ﺑﻌﻤﺮﺓ، ﻓﺄﻣﺮﻧﻲ ﺍﻟﻨﺒﻲ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ﺃﻥ ﺃﻧﻘﺾ
ﺭﺃﺳﻲ، ﻭﺃﻣﺘﺸﻂ، ﻭﺃﻫﻞ ﺑﺤﺞ، ﻭﺃﺗﺮﻙ
ﺍﻟﻌﻤﺮﺓ، ﻓﻔﻌﻠﺖ ﺫﻟﻚ، ﺣﺘﻰ ﻗﻀﻴﺖ
ﺣﺠﻲ، ﻓﺒﻌﺚ ﻣﻌﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ
ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ، ﻭﺃﻣﺮﻧﻲ ﺃﻥ ﺃﻋﺘﻤﺮ ﻣﻜﺎﻥ
ﻋﻤﺮﺗﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻨﻌﻴﻢ.
]ﺭ.[290 :
- 19 ﺑﺎﺏ: ﺇﻗﺒﺎﻝ ﺍﻟﻤﺤﻴﺾ ﻭﺇﺩﺑﺎﺭﻩ.
ﻭﻛﻦ ﻧﺴﺎﺀ ﻳﺒﻌﺜﻦ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺑﺎﻟﺪﺭﺟﺔ
ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﺮﺳﻒ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺼﻔﺮﺓ، ﻓﺘﻘﻮﻝ: ﻻ
ﺗﻌﺠﻠﻦ ﺣﺘﻰ ﺗﺮﻳﻦ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ،
ﺗﺮﻳﺪ ﺑﺬﻟﻚ ﺍﻟﻄﻬﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻴﻀﺔ. ﻭﺑﻠﻎ
ﺍﺑﻨﺔ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ: ﺃﻥ ﻧﺴﺎﺀ ﻳﺪﻋﻮﻥ
ﺑﺎﻟﻤﺼﺎﺑﻴﺢ ﻣﻦ ﺟﻮﻑ ﺍﻟﻠﻴﻞ، ﻳﻨﻈﺮﻥ
ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻄﻬﺮ، ﻓﻘﺎﻟﺖ: ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ
ﻳﺼﻨﻌﻦ ﻫﺬﺍ، ﻭﻋﺎﺑﺖ ﻋﻠﻴﻬﻦ.
- 314 ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻗﺎﻝ:
ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎﻥ، ﻋﻦ ﻫﺸﺎﻡ، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ،
ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ:
ﺃﻥ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﻨﺖ ﺃﺑﻲ ﺣﺒﻴﺶ ﻛﺎﻧﺖ
ﺗﺴﺘﺤﺎﺽ، ﻓﺴﺄﻟﺖ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎﻝ) :ﺫﻟﻚ ﻋﺮﻕ، ﻭﻟﻴﺴﺖ
ﺑﺎﻟﺤﻴﻀﺔ، ﻓﺈﺫﺍ ﺃﻗﺒﻠﺖ ﺍﻟﺤﻴﻀﺔ، ﻓﺪﻋﻲ
ﺍﻟﺼﻼﺓ، ﻭﺇﺫﺍ ﺃﺩﺑﺮﺕ ﻓﺎﻏﺘﺴﻠﻲ ﻭﺻﻠﻲ.(
]ﺭ.[226 :

ﺑﺎﺏ: ﻻ ﺗﻘﻀﻲ ﺍﻟﺤﺎﺋﺾ ﺍﻟﺼﻼﺓ.
ﻭﻗﺎﻝ ﺟﺎﺑﺮ ﻭﺃﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ، ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) :ﺗﺪﻉ ﺍﻟﺼﻼﺓ.(
]ﺭ298 :، .[6803
- 315 ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ
ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﻤﺎﻡ ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺘﺎﺩﺓ
ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﺘﻨﻲ ﻣﻌﺎﺫﺓ:
ﺃﻥ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻌﺎﺋﺸﺔ: ﺃﺗﺠﺰﻱ ﺇﺣﺪﺍﻧﺎ
ﺻﻼﺗﻬﺎ ﺇﺫﺍ ﻃﻬﺮﺕ؟ ﻓﻘﺎﻟﺖ: ﺃﺣﺮﻭﺭﻳﺔ
ﺃﻧﺖ؟ ﻛﻨﺎ ﻧﺤﻴﺾ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻓﻼ ﻳﺄﻣﺮﻧﺎ ﺑﻪ، ﺃﻭ ﻗﺎﻟﺖ: ﻓﻼ
ﻧﻔﻌﻠﻪ.
- 21 ﺑﺎﺏ: ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻣﻊ ﺍﻟﺤﺎﺋﺾ ﻭﻫﻲ
ﻓﻲ ﺛﻴﺎﺑﻬﺎ.
- 316 ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ ﻗﺎﻝ:
ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻴﺒﺎﻥ، ﻋﻦ ﻳﺤﻴﻰ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ
ﺳﻠﻤﺔ، ﻋﻦ ﺯﻳﻨﺐ ﺑﻨﺖ ﺃﺑﻲ ﺳﻠﻤﺔ
ﺣﺪﺛﺘﻪ: ﺃﻥ ﺃﻡ ﺳﻠﻤﺔ ﻗﺎﻟﺖ:
ﺣﻀﺖ ﻭﺃﻧﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻤﻴﻠﺔ، ﻓﺎﻧﺴﻠﻠﺖ، ﻓﺨﺮﺟﺖ
ﻣﻨﻬﺎ، ﻓﺄﺧﺬﺕ ﺛﻴﺎﺏ ﺣﻴﻀﺘﻲ ﻓﻠﺒﺴﺘﻬﺎ،
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ) :ﺃﻧﻔﺴﺖ.( ﻗﻠﺖ: ﻧﻌﻢ، ﻓﺪﻋﺎﻧﻲ،
ﻓﺄﺩﺧﻠﻨﻲ ﻣﻌﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻤﻴﻠﺔ.
ﻗﺎﻟﺖ: ﻭﺣﺪﺛﺘﻨﻲ: ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ﻛﺎﻥ ﻳﻘﺒﻠﻬﺎ ﻭﻫﻮ ﺻﺎﺋﻢ،
ﻭﻛﻨﺖ ﺃﻏﺘﺴﻞ، ﺃﻧﺎ ﻭﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻣﻦ ﺇﻧﺎﺀ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ
ﺍﻟﺠﻨﺎﺑﺔ.
]ﺭ.[294 :
- 22 ﺑﺎﺏ: ﻣﻦ ﺃﺧﺬ ﺛﻴﺎﺏ ﺍﻟﺤﻴﺾ ﺳﻮﻯ
ﺛﻴﺎﺏ ﺍﻟﻄﻬﺮ.
- 317 ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌﺎﺫ ﺑﻦ ﻓﻀﺎﻟﺔ ﻗﺎﻝ:
ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸﺎﻡ، ﻋﻦ ﻳﺤﻴﻰ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ
ﺳﻠﻤﺔ، ﻋﻦ ﺯﻳﻨﺐ ﺑﻨﺖ ﺃﺑﻲ ﺳﻠﻤﺔ، ﻋﻦ
ﺃﻡ ﺳﻠﻤﺔ ﻗﺎﻟﺖ:
ﺑﻴﻨﺎ ﺃﻧﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ،
ﻣﻀﻄﺠﻌﺔ ﻓﻲ ﺣﻤﻴﻠﺔ، ﺣﻀﺖ
ﻓﺎﻧﺴﻠﻠﺖ، ﻓﺄﺧﺬﺕ ﺛﻴﺎﺏ ﺣﻴﻀﺘﻲ، ﻓﻘﺎﻝ:
)ﺃﻧﻔﺴﺖ.( ﻓﻘﻠﺖ: ﻧﻌﻢ، ﻓﺪﻋﺎﻧﻲ،
ﻓﺎﺿﻄﺠﻌﺖ ﻣﻌﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻤﻴﻠﺔ.
]ﺭ.[294 :
- 23 ﺑﺎﺏ: ﺷﻬﻮﺩ ﺍﻟﺤﺎﺋﺾ ﺍﻟﻌﻴﺪﻳﻦ
ﻭﺩﻋﻮﺓ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻭﻳﻌﺘﺰﻟﻦ ﺍﻟﻤﺼﻠﻰ.
- 318 ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ، ﻫﻮ ﺍﺑﻦ ﺳﻼﻡ،
ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ، ﻋﻦ ﺃﻳﻮﺏ،
ﻋﻦ ﺣﻔﺼﺔ ﻗﺎﻟﺖ:
ﻛﻨﺎ ﻧﻤﻨﻊ ﻋﻮﺍﺗﻘﻨﺎ ﺃﻥ ﻳﺨﺮﺟﻦ ﻓﻲ
ﺍﻟﻌﻴﺪﻳﻦ، ﻓﻘﺪﻣﺖ ﺍﻣﺮﺃﺓ، ﻓﻨﺰﻟﺖ ﻗﺼﺮ
ﺑﻨﻲ ﺧﻠﻒ، ﻓﺤﺪﺛﺖ ﻋﻦ ﺃﺧﺘﻬﺎ، ﻭﻛﺎﻥ
ﺯﻭﺝ ﺃﺧﺘﻬﺎ ﻏﺰﺍ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺛﻨﺘﻲ ﻋﺸﺮﺓ، ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺃﺧﺘﻲ
ﻣﻌﻪ ﻓﻲ ﺳﺖ، ﻗﺎﻟﺖ: ﻛﻨﺎ ﻧﺪﺍﻭﻱ
ﺍﻟﻜﻠﻤﻰ، ﻭﻧﻘﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺿﻰ،
ﻓﺴﺄﻟﺖ ﺃﺧﺘﻲ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ: ﺃﻋﻠﻰ ﺇﺣﺪﺍﻧﺎ ﺑﺄﺱ، ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ
ﻟﻬﺎ ﺟﻠﺒﺎﺏ، ﺃﻥ ﻻ ﺗﺨﺮﺝ؟ ﻗﺎﻝ) :ﻟﺘﻠﺒﺴﻬﺎ
ﺻﺎﺣﺒﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﻠﺒﺎﺑﻬﺎ، ﻭﻟﺘﺸﻬﺪ ﺍﻟﺨﻴﺮ،
ﻭﺩﻋﻮﺓ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ.( ﻓﻠﻤﺎ ﻗﺪﻣﺖ ﺃﻡ
ﻋﻄﻴﺔ، ﺳﺄﻟﺘﻬﺎ: ﺃﺳﻤﻌﺖ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ؟ ﻗﺎﻟﺖ: ﺑﺄﺑﻲ، ﻧﻌﻢ،
ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻻ ﺗﺬﻛﺮﻩ ﺇﻻ ﻗﺎﻟﺖ ﺑﺄﺑﻲ، ﺳﻤﻌﺘﻪ
ﻳﻘﻮﻝ) :ﻳﺨﺮﺝ ﺍﻟﻌﻮﺍﺗﻖ، ﻭﺫﻭﺍﺕ
ﺍﻟﺨﺪﻭﺭ، ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻮﺍﺗﻖ ﺫﻭﺍﺕ ﺍﻟﺨﺪﻭﺭ،
ﻭﺍﻟﺤﻴﺾ، ﻭﻟﻴﺸﻬﺪﻥ ﺍﻟﺨﻴﺮ، ﻭﺩﻋﻮﺓ
ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ، ﻭﻳﻌﺘﺰﻝ ﺍﻟﺤﻴﺾ ﺍﻟﻤﺼﻠﻰ.(
ﻗﺎﻟﺖ ﺣﻔﺼﺔ: ﻓﻘﻠﺖ: ﺍﻟﺤﻴﺾ؟ ﻓﻘﺎﻟﺖ:
ﺃﻟﻴﺲ ﺗﺸﻬﺪ ﻋﺮﻓﺔ، ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ.
344]، 928، 931، 937، 938،
.[1569
- 24 ﺑﺎﺏ: ﺇﺫﺍ ﺣﺎﺿﺖ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﺛﻼﺙ
ﺣﻴﺾ، ﻭﻣﺎ ﻳﺼﺪﻕ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺾ
ﻭﺍﻟﺤﻤﻞ، ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻴﺾ.
ﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ} :ﻭﻻ ﻳﺤﻞ ﻟﻬﻦ ﺃﻥ
ﻳﻜﺘﻤﻦ ﻣﺎ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺃﺭﺣﺎﻣﻬﻦ/ {
ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ./228 :
ﻭﻳﺬﻛﺮ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﻭﺷﺮﻳﺢ: ﺇﻥ ﺍﻣﺮﺃﺓ
ﺟﺎﺀﺕ ﺑﺒﻴﻨﺔ ﻣﻦ ﺑﻄﺎﻧﺔ ﺃﻫﻠﻬﺎ، ﻣﻤﻦ
ﻳﺮﺿﻰ ﺩﻳﻨﻪ، ﺃﻧﻬﺎ ﺣﺎﺿﺖ ﺛﻼﺛﺎ ﻓﻲ
ﺷﻬﺮ، ﺻﺪﻗﺖ، ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻄﺎﺀ: ﺍﻗﺮﺍﺅﻫﺎ
ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ. ﻭﺑﻪ ﻗﺎﻝ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ. ﻭﻗﺎﻝ
ﻋﻄﺎﺀ: ﺍﻟﺤﻴﺾ ﻳﻮﻡ ﺇﻟﻰ ﺧﻤﺲ
ﻋﺸﺮﺓ. ﻭﻗﺎﻝ ﻣﻌﺘﻤﺮ، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ: ﺳﺄﻟﺖ
ﺍﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ، ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺗﺮﻯ ﺍﻟﺪﻡ، ﺑﻌﺪ
ﻗﺮﺋﻬﺎ ﺑﺨﻤﺴﺔ ﺃﻳﺎﻡ؟ ﻗﺎﻝ: ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺃﻋﻠﻢ
ﺑﺬﻟﻚ.
- 319 ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺭﺟﺎﺀ ﻗﺎﻝ:
ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﻗﺎﻝ: ﺳﻤﻌﺖ ﻫﺸﺎﻡ
ﺑﻦ ﻋﺮﻭﺓ ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﺃﺑﻲ، ﻋﻦ
ﻋﺎﺋﺸﺔ:
ﺃﻥ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﻨﺖ ﺃﺑﻲ ﺣﺒﻴﺶ، ﺳﺄﻟﺖ
ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻟﺖ: ﺇﻧﻲ
ﺃﺳﺘﺤﺎﺽ ﻓﻼ ﺃﻃﻬﺮ، ﺃﻓﺄﺩﻉ ﺍﻟﺼﻼﺓ؟
ﻓﻘﺎﻝ) :ﻻ، ﺇﻥ ﺫﻟﻚ ﻋﺮﻕ، ﻭﻟﻜﻦ ﺩﻋﻲ
ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻗﺪﺭ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﻨﺖ ﺗﺤﻴﻀﻴﻦ
ﻓﻴﻬﺎ، ﺛﻢ ﺍﻏﺘﺴﻠﻲ ﻭﺻﻠﻲ.(
]ﺭ[226 :
- 25 ﺑﺎﺏ: ﺍﻟﺼﻔﺮﺓ ﻭﺍﻟﻜﺪﺭﺓ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ
ﺃﻳﺎﻡ ﺍﻟﺤﻴﺾ.
- 320 ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻗﺎﻝ:
ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ، ﻋﻦ ﺃﻳﻮﺏ، ﻋﻦ
ﻣﺤﻤﺪ، ﻋﻦ ﺃﻡ ﻋﻄﻴﺔ ﻗﺎﻟﺖ:
ﻛﻨﺎ ﻻ ﻧﻌﺪ ﺍﻟﻜﺪﺭﺓ ﻭﺍﻟﺼﻔﺮﺓ ﺷﻴﺌﺎ.
- 26 ﺑﺎﺏ: ﻋﺮﻕ ﺍﻻﺳﺘﺤﺎﺿﺔ.
- 321 ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺍﻟﻤﻨﺬﺭ ﻗﺎﻝ:
ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌﻦ ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺍﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺫﺋﺐ،
ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﺷﻬﺎﺏ، ﻋﻦ ﻋﺮﻭﺓ، ﻭﻋﻦ
ﻋﻤﺮﺓ، ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺯﻭﺝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ:
ﺃﻥ ﺃﻡ ﺣﺒﻴﺒﺔ ﺍﺳﺘﺤﻀﻴﺖ ﺳﺒﻊ ﺳﻨﻴﻦ،
ﻓﺴﺄﻟﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ، ﻓﺄﻣﺮﻫﺎ ﺃﻥ ﺗﻐﺘﺴﻞ،
ﻓﻘﺎﻝ) :ﻫﺬﺍ ﻋﺮﻕ.( ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺗﻐﺘﺴﻞ
ﻟﻜﻞ ﺻﻼﺓ.
- 27 ﺑﺎﺏ: ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺗﺤﻴﺾ ﺑﻌﺪ ﺍﻹﻓﺎﺿﺔ.
- 322 ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ:
ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻣﺎﻟﻚ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ
ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺣﺎﺯﻡ، ﻋﻦ
ﺃﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮﺓ ﺑﻨﺖ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ، ﻋﻦ
ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺯﻭﺝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ:
ﺃﻧﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ ﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ، ﺇﻥ ﺻﻔﻴﺔ ﺑﻨﺖ
ﺣﻴﻲ ﻗﺪ ﺣﺎﺿﺖ؟ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) :ﻟﻌﻠﻬﺎ ﺗﺤﺒﺴﻨﺎ،
ﺃﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻃﺎﻓﺖ ﻣﻌﻜﻦ.( ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ: ﺑﻠﻰ،
ﻗﺎﻝ) :ﻓﺎﺧﺮﺟﻲ.(
1646]، 1670، 1673، 1682،
4140، 5019، .[5805
- 323 ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌﻠﻰ ﺑﻦ ﺃﺳﺪ ﻗﺎﻝ:
ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻭﻫﻴﺐ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ
ﻃﺎﻭﺱ، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ
ﻗﺎﻝ:
ﺭﺣﺾ ﻟﻠﺤﺎﺋﺾ ﺃﻥ ﺗﻨﻔﺮ ﺇﺫﺍ ﺣﺎﺿﺖ.
ﻭﻛﺎﻥ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﺃﻣﺮﻩ:
ﺇﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﻨﻔﺮ، ﺛﻢ ﺳﻤﻌﺘﻪ ﻳﻘﻮﻝ: ﺗﻨﻔﺮ، ﺇﻥ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﺭﺧﺺ ﻟﻬﻦ.
1668]، 1671، .[1672
- 28 ﺑﺎﺏ: ﺇﺫﺍ ﺭﺃﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﺎﺿﺔ ﺍﻟﻄﻬﺮ.
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ: ﺗﻐﺘﺴﻞ ﻭﺗﺼﻠﻲ ﻭﻟﻮ
ﺳﺎﻋﺔ، ﻭﻳﺄﺗﻴﻬﺎ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﺇﺫﺍ ﺻﻠﺖ، ﺍﻟﺼﻼﺓ
ﺃﻋﻈﻢ.
- 324 ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ، ﻋﻦ
ﺯﻫﻴﺮ ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸﺎﻡ، ﻋﻦ ﻋﺮﻭﺓ،
ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻗﺎﻟﺖ:
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ) :ﺇﺫﺍ
ﺃﻗﺒﻠﺖ ﺍﻟﺤﻴﻀﺔ ﻓﺪﻋﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ، ﻭﺇﺫﺍ
ﺃﺩﺑﺮﺕ ﻓﺎﻏﺴﻠﻲ ﻋﻨﻚ ﺍﻟﺪﻡ ﻭﺻﻠﻲ.(
]ﺭ.[226 :
- 29 ﺑﺎﺏ: ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻔﺴﺎﺀ
ﻭﺳﻨﺘﻬﺎ.
- 325 ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﺮﻳﺞ ﻗﺎﻝ:
ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﺷﺒﺎﺑﺔ ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﺷﻌﺒﺔ، ﻋﻦ
ﺣﺴﻴﻦ ﺍﻟﻤﻌﻠﻢ، ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﺑﺮﻳﺪﺓ، ﻋﻦ
ﺳﻤﺮﺓ ﺑﻦ ﺟﻨﺪﺏ:
ﺃﻥ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻣﺎﺗﺖ ﻓﻲ ﺑﻄﻦ، ﻓﺼﻠﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ
ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻓﻘﺎﻡ
ﻭﺳﻄﻬﺎ.
1266]، .[1267
- 326 ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻣﺪﺭﻙ ﻗﺎﻝ:
ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺣﻤﺎﺩ ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﺃﺑﻮ
ﻋﻮﺍﻧﺔ، ﺍﺳﻤﻪ ﺍﻟﻮﺿﺎﺡ، ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻗﺎﻝ:
ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﺸﻴﺒﺎﻧﻲ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ
ﺑﻦ ﺷﺪﺍﺩ ﻗﺎﻝ:
ﺳﻤﻌﺖ ﺧﺎﻟﺘﻲ ﻣﻴﻤﻮﻧﺔ، ﺯﻭﺝ ﺍﻟﻨﺒﻲ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ﺃﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻜﻮﻥ
ﺣﺎﺋﻀﺎ ﻻ ﺗﺼﻠﻲ، ﻭﻫﻲ ﻣﻔﺘﺮﺷﺔ ﺑﺤﺬﺍﺀ
ﻣﺴﺠﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﻫﻮ ﻳﺼﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺧﻤﺮﺗﻪ، ﺇﺫﺍ
ﺳﺠﺪ ﺃﺻﺎﺑﻨﻲ ﺑﻌﺾ ﺛﻮﺑﺔ.
372]، 374، 495، .[496