همس الحنين
تهللت الوجوه فرحا بقدومك المستطاب زائرا او صديقا بيننا وندعوك للنقش علي جدران المنتدي وان تترك بصمه تزكرنا بك فمرحبا بك ونتمني لك اسعد الاوقات.

‏.........خطوات التسجيل........:
ادخل الاسم والايميل وكلمه المرور ثم اكد كلمه المرور بعدها ادخل الحروف والارقام من الصوره تكون اكملت التسجيل ثم
‏‎"‎تنبيه مهم جدا"
اذهب الي الايميل تجد ان الموقع زودك برساله فيها رابط اضغط علي الرابط بذلك يكون حسابك نشطا.
همس الحنين
تهللت الوجوه فرحا بقدومك المستطاب زائرا او صديقا بيننا وندعوك للنقش علي جدران المنتدي وان تترك بصمه تزكرنا بك فمرحبا بك ونتمني لك اسعد الاوقات.

‏.........خطوات التسجيل........:
ادخل الاسم والايميل وكلمه المرور ثم اكد كلمه المرور بعدها ادخل الحروف والارقام من الصوره تكون اكملت التسجيل ثم
‏‎"‎تنبيه مهم جدا"
اذهب الي الايميل تجد ان الموقع زودك برساله فيها رابط اضغط علي الرابط بذلك يكون حسابك نشطا.
همس الحنين
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

همس الحنين

احبك حبا بدا للعيون احبك حبا يوازي الجنون احبك طيفا مع الامنيات احبك سففرا كما الاحجيات حنيني وشوقي اليك جنون / ياسر مصطفى النعمان
 
الرئيسيةالبوابةأحدث الصورالتسجيلدخول

 

 احكام الشريعه :حكم حلق اللحيه.

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
أمير القلوووب
عضو ذهبي
عضو ذهبي
أمير القلوووب


عدد المساهمات : 70
نقاط : 436
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 03/04/2013
العمر : 31

احكام الشريعه :حكم حلق اللحيه. Empty
مُساهمةموضوع: احكام الشريعه :حكم حلق اللحيه.   احكام الشريعه :حكم حلق اللحيه. Icon_minitimeالثلاثاء أبريل 16, 2013 8:36 pm

ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ؛
ﻳﻘﻮﻝ: ﺃﺣﺴﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻟﻴﻜﻢ؛ ﻣﺎ
ﺣﻜﻢ ﺣﻠﻖ ﺍﻟﺬﻗﻦ - ﻳﻌﻨﻲ
ﺍﻟﻠِّﺤﻴﺔ - ﺃﻭ ﺗﻘﺼﻴﺮﻩ، ﺃﻭ
ﺗﺤﺪﻳﺪﻩ؟ ﺟﺰﺍﻛﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺧﻴﺮًﺍ.
ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ:
ﺣﻠﻖ ﺍﻟﻠِّﺤﻴﺔ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ، ﺣﻠﻘُﻬﺎ
ﺣﺮﺍﻡ، ﺍﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪِ
ﻭﺳﻠَّﻢ - ﻳﻘﻮﻝ: ((ﺟُﺰُّﻭﺍ
ﺍﻟﺸَّﻮَﺍﺭِﺏَ ﻭَﺍﻋْﻔُﻮﺍ ﺍﻟﻠِّﺤَﻰ))،
((ﺃَﺭْﺧُﻮﺍ ﺍﻟﻠِّﺤَﻰ))، ((ﻭَﻓِّﺮُﻭﺍ
ﺍﻟﻠِّﺤَﻰ))، ((ﺧَﺎﻟِﻔُﻮﺍ
ﺍﻟْﻤُﺸْﺮِﻛِﻴﻦَ)), ﻓﺤﻠﻖ ﺍﻟﻠِّﺤﻴﺔ؛
ﻫﺬﺍ ﻓﻴﻪ ﺗﺸﺒُّﻪ ﺑﺎﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ,
ﻭﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻮﻥ ﻫﻨﺎ ﻫﻢ ﺃﻫﻞ
ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻭﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ،
ﻭﻟﻴﺲ ﻳﻌﻨﻲ ﻫﺬﺍ ﺃﻧﻪ ﺇﺫﺍ
ﻭُﺟﺪ ﺍﻵﻥ ﺁﺣﺎﺩ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﻓَّﺮﻭﺍ
ﻟِﺤَﺎﻫﻢ؛ ﺃﻧَّﺎ ﻧﺴﻮِّﻱ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ
ﻟﻬﻢ ﻓﻨﺤﻠﻖ ﻟِﺤَﺎﻧﺎ؛ ﻻ، ﻗﺪ ﺑﻴَّﻦ
ﺍﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪِ ﻭﺳﻠَّﻢ
- ﺍﻷﺻﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﺟﺎﺀ ﻓﻴﻪ ﺳﺒﺐ
ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ؛ ﻭﻫﻮ ﺃﻥَّ ﻫﺆﻻﺀ
ﻳﺤﻠﻘﻮﻥ ﻟِﺤَﺎﻫﻢ، ﻭﻛﺬﻟﻚ
ﻓﺎﺭﺱ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺤﻠﻘﻮﻥ
ﻟﺤﺎﻫﻢ – ﺍﻟﻔُﺮﺱ - ﻭﻳُﺮﺧﻮﻥ
ﺷﻮﺍﺭﺑﻬﻢ؛ ﻳﻄﻴﻠﻮﻧﻬﺎ، ﻓﺎﻟﻨﺒﻲ
- ﺻﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪِ ﻭﺳﻠَّﻢ -
ﺃﻣﺮﻧﺎ ﺑﺬﻟﻚ، ﻓﺈﺫﺍ ﻭﻓَّﺮﻭﺍ ﻓﻘﺪ
ﻋﺎﺩﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﻄﺮﺓ، ﻭﻋﺎﺩﻭﺍ
ﺇﻟﻰ ﻃﺮﻳﻘﺘﻨﺎ ﻧﺤﻦ؛ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ
ﺍﻟﻔﻄﺮﺓ.
ﻓﺎﻟﺸﺎﻫﺪ؛ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺣﻠﻖ
ﺍﻟﻠِّﺤﻴﺔ، ﺍﻟﻤُﺴﻤَّﻰ ﺑﺤﻠﻖ
ﺍﻟﺬَّﻗﻦ، ﻭﺃﻣَّﺎ ﺗﻘﺼﻴﺮﻫﺎ
ﻓﻜﺬﻟﻚ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ، ﻭﻫﻮ ﺃﺧﻒ
ﻣﻦ ﺇﺯﺍﻟﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﻜﻠﻴﺔ، ﻷﻥ
ﺍﻹﺯﺍﻟﺔ ﺑﺎﻟﻜﻠﻴﺔ ﻓﻬﻮ ﺗﺸﺒُّﻪ
ﺑﻬﺆﻻﺀ، ﻭﻫﻮ ﺗﺸﺒُّﻪ ﺃﻳﻀًﺎ
ﺑﺎﻟﻨِّﺴﺎﺀ، ﻷﻥ ﺍﻟﻠﻪ - ﺟﻞَّ ﻭﻋﻼ -
ﻛﺮَّﻡ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺨﺼﻠﺔ
ﻓﻴﻬﻢ، ﺃَﻟَﺎ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻠِّﺤﻴﺔ، ﻭﻫﻲ
ﺩﺍﻟَّﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺤﻮﻟﺔ ﻭﻋﻠﻰ
ﺍﻟﺬﻛﻮﺭﺓ، ﻓﺎﻟﺬﻱ ﻳﺰﻳﻠﻬﺎ ﻗﺪ
ﺗﺸﺒَّﻪ ﺑﺎﻟﻨِّﺴﺎﺀ، ﻧﺴﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ
ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴَّﻼﻣﺔ.
ﻓﺈﺯﺍﻟﺘﻬﺎ ﺧﻄﺮﻩُ ﻋﻈﻴﻢ،
ﻭﻣﻨﻜﺮٌ ﻋﻈﻴﻢ، ﻭﺍﻷﺧﺬ ﻣﻨﻬﺎ
ﻣﺤﺮَّﻡٌ، ﻟﻜﻦ ﻻ ﺷﻚ ﺃﻧَّﻪ ﺃﺧﻒ
ﻣﻦ ﺍﻷﻭﻝ، ﺇﺫ ﺍﻷﻭﻝ ﻟﻢ ﻳﺒﻖِ
ﻟﻠﺮﺟﻮﻟﺔ ﻋﻼﻣﺔً ﻓﻲ ﻭﺟﻬﻪ.
ﻭﺯﺍﺩ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻴﻮﻡ؛ ﺃﻧﻬﻢ
ﻳﺤﻠﻘﻮﻥ ﺷﻮﺍﺭﺑﻬﻢ ﻭﻟﺤﺎﻫﻢ،
ﻧﺴﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻼﻣﺔ،
ﻭﻫﺬﺍ ﺗﺸﺒﻪ ﺑﺎﻟﻜﻔﺎﺭ، ﺍﻟﻐﺮﺏ,
ﺍﻟﻐﺮﺏ ﻫﺆﻻﺀ ﻋُﺮِﻑَ ﻓﻴﻬﻢ،
ﻭﺃﻭﻝ ﻣﺎ ﻋُﺮِﻑْ ﻛﻤﺎ ﻳﻘﺎﻝ
ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻴﻦ، ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ
ﺩﺧﻞ ﺇﻟﻰ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﻦ
ﺑﻼﺩ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ، ﺛﻢ ﺟﺎﺀ ﺃﻳﻀًﺎ
ﻣﻦ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﻌﺠﻢ، ﻓﺪﺧﻞ ﻣﻦ
ﺟﻬﺔ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﺮﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ
ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، ﻓﺠﺎﺀ ﺇﻟﻰ
ﺑﻼﺩ ﺍﻟﺸﺎﻡ، ﻭﺣﺼﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻱ
ﺣﺼﻞ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺼﺮ
ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ، ﻧﺴﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ
ﻭﺍﻟﺴَّﻼﻣﺔ.
ﻓﺈﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﺸﺎﺭﺏ ﺑﺎﻟﻜﻠﻴﺔ ﻣﻊ
ﺍﻟﻠِّﺤﻴﺔ ﺃﻋﻈﻢ ﻭﺃﻋﻈﻢ ﺟُﺮﻣًﺎ،
ﻷﻥَّ ﺍﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪِ
ﻭﺳﻠَّﻢ - ﻗﺎﻝ: ((ﺟُﺰُّﻭﺍ
ﺍﻟﺸَّﻮَﺍﺭِﺏَ)) ﻣﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﺣﻠﻘﻮﺍ،
ﻭﻋﻨﺪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻣﺎﻟﻚ ﺇﺯﺍﻟﺔ
ﺍﻟﺸﺎﺭﺏ ﻣُﺜْﻠﻰ، ﺗﻤﺜﻴﻞ،
ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻳﻤﺜِّﻞ ﺑﺨﻠﻖ ﺍﻟﻠﻪ،
ﻋﻨﺪﻩ ﻓﻴﻪ ﺗﻌﺰﻳﺮ، ﻓﻜﻴﻒ ﺑﻪ
ﺍﻵﻥ ﻭﻗﺪ ﺃﺻﺒﺢ ﻛﺜﻴﺮٌ ﻣﻦ
ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﻤﻠﻂ ﺷﺎﺭﺑﻪ ﻭﻟﺤﻴﺘﻪ،
ﻳﺼﺒﺢ ﺃﺣﻠﺲ ﺃﻣﻠﺲ، ﻣﺎ ﺗﺮﻯ
ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺁﺛﺎﺭ ﺍﻟﺮﺟﻮﻟﺔ ﺷﻴﺌًﺎ.
ﻭﺇﺫﺍ ﺭﺃﻯ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻠِّﺤﻴﺔ ﺍﻟﺬﻱ
ﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴُّﻨﺔ ﻭﺍﻟﻔﻄﺮﺓ
ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ
ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﻬﻢ ﻓﻲ
ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ، ﺷﻔﺖ ﺇﺫﺍ ﺭﺁﻙ
ﻗﺎﻝ: ﻳﺎ ﺫﻗﻦ، ﻳﻬﺰﺃ ﺑﻚ؛ ﻳﻌﻨﻲ
ﻛﺄﻧﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎﺩﺓ!
ﻓﺎﻧﻌﻜﺴﺖ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ، ﻓﻬﺆﻻﺀ
ﻧﺴﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴَّﻼﻣﺔ،
ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﻔﻌﻞ
ﻫﺬﺍ ﺃﻳُّﻬﺎ ﺍﻷﺥ ﺍﻟﺴﺎﺋﻞ.
ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺭﺑﻴﻊ ﺑﻦ ﻫﺎﺩﻱ
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
احكام الشريعه :حكم حلق اللحيه.
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
همس الحنين :: البوابه :: المنتدى الاسلامي-
انتقل الى: